رابطة لجواب الشرط ( التي ) موصول في محلّ نصب مفعول به ، وهو نعت لمنعوت مقدّر أي الفئة التي . . ( حتّى ) حرف غاية وجرّ ( تفيء ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ( إلى أمر ) متعلّق ب ( تفيء ) . . والمصدر المؤوّل ( أن تفيء . . ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( قاتلوا ) . ( الفاء ) عاطفة ( إن فاءت ) مثل إن بغت ( فأصلحوا بينهما ) مثل الأولى ( بالعدل ) حال من فاعل أصلحوا . جملة : « ( اقتتلت ) طائفتان . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اقتتلوا . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . وجملة : « أصلحوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « بغت إحداهما . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « قاتلوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « تبغي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) . وجملة : « تفيء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « فاءت . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بغت . . . وجملة : « أصلحوا ( الثانية ) . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « أقسطوا . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة أصلحوا . وجملة : « إنّ اللّه يحبّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « يحبّ . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . 10 - ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( أصلحوا بين . . ) مثل الأولى ، و ( الواو ) في ( ترحمون ) نائب الفاعل .